摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，人們可以通過各種方式隨時(shí)隨地獲取到海量的知識(shí)和信息。但在沒有互聯(lián)網(wǎng)、沒有智能手機(jī)和平板電腦等現(xiàn)代科技設(shè)備的時(shí)代，人們的知識(shí)存儲(chǔ)和獲取方式是什么樣的呢？本文將分別從書籍、口耳相傳、信函和問答交流四個(gè)方面探究無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)存儲(chǔ)與獲取方式。

1、書籍

在互聯(lián)網(wǎng)沒有普及的年代，人們獲取知識(shí)的主要途徑就是通過書籍。書籍被視作知識(shí)的載體，具備廣泛的傳播渠道。古代的書籍大多由手寫傳抄，出版擁有較高成本，限制了書籍的傳播范圍。直至明清時(shí)期，蒸汽的運(yùn)用、印刷術(shù)的完善和出版社的興起，才使得書籍走向數(shù)量的爆發(fā)和傳播的全民化。

然而，在無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，書籍的傳播范圍較為有限，人們的知識(shí)獲取也面臨著這些限制。比如，當(dāng)時(shí)在較為封閉的國家或地區(qū)，可能難以獲得外部眾多且豐富的書籍，在某些領(lǐng)域的知識(shí)獲取也有所不足。此外，由于沒有搜索引擎的支持，人們只能通過翻閱書籍的方式查找所需的信息，相對(duì)來說需要耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力。

但是，書籍具備的“永久儲(chǔ)存”和“留存價(jià)值”使得它成為了一種重要的知識(shí)傳承和積累方式。經(jīng)典著作和人文經(jīng)典等知識(shí)資源的存儲(chǔ)和保護(hù)，從古至今都得到了人們的重視和呵護(hù)。

2、口耳相傳

在沒有書籍信函郵件和問答交流等傳遞信息的途徑下，人們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@取知識(shí)的方式，大多數(shù)是通過與他人互動(dòng)，進(jìn)行口頭交流和溝通。從家人、朋友，到同事、師長，學(xué)習(xí)和傳承知識(shí)這種方式的重要性都在不斷被強(qiáng)調(diào)。對(duì)于許多文化習(xí)俗、民間傳說、習(xí)慣、方言等等涉及人類生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，無疑是口耳相傳將它們完整傳遞給后人的重要途徑。例如，歷史事件的發(fā)生和傳承，也主要依靠各種形式的口述和史書的傳承。

然而，在這種信息傳遞方式下，隨著傳承代數(shù)的增多，信息也難免會(huì)發(fā)生變形、失真和遺漏等問題。

此外，在某些場(chǎng)合下，口述傳承并不能滿足知識(shí)的交流需求，例如在文藝領(lǐng)域，每個(gè)人對(duì)于作品品味及美學(xué)等領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)是不同的，由口頭交流很難達(dá)到推薦更為廣泛的作品和文化。

3、信函

除了口頭交流，信函也成為一種重要的知識(shí)傳遞方式。在過去的幾百年中，信函被廣泛使用于官方往來、商業(yè)交流和學(xué)術(shù)溝通等領(lǐng)域。

在無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們通過書信互通消息，借此實(shí)現(xiàn)了信息和思想的交流。書信的傳遞，并不唯一依賴于寫信和傳信雙方，更多地需要踏尋往來所必須的路線和路徑。同時(shí)，這種傳輸方式中，連接著寫信人和收信人之間的，是各種文化差異，以及情感聯(lián)系。因此，信函具備較強(qiáng)個(gè)人化的特征。

然而，與書籍相比，信函的傳播范圍較為有限，只有雙方面對(duì)面的聯(lián)系——銀行、郵局、公共的信箱等等，相對(duì)來說傳播面較小。當(dāng)然，這種方式也有自己的優(yōu)點(diǎn)，即可以保證雙方之間的私密性和機(jī)密性。

4、問答交流

在無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，另一種知識(shí)獲取方式是通過問答交流。正如今天的搜索引擎一樣，人們?cè)谀承r(shí)候也需要向自己不知道的人求教，而問答交流則是一種適用于這種場(chǎng)景的交流方式。

在古代，名家可以當(dāng)著問答者的面?zhèn)魇谧约旱膶W(xué)問，也可以通過齊白石所創(chuàng)的“桃花塢體”公開地向翻譯自樂府的城市讀者傳達(dá)詩詞的美好，形成了“擂鼓傳花”派的傳播方式。同時(shí)，人們也可以通過文人交居、結(jié)盟友、見面食飲等方式不斷地拓展自己的知識(shí)面。

與書籍、口耳相傳、信函等知識(shí)獲取方式相比，問答交流具備的優(yōu)點(diǎn)在于，越來越高效的交流方式和更為廣泛的視野，能夠讓人們更快地學(xué)到新的東西，以更短的時(shí)間獲取更豐富的信息。當(dāng)然，問答的局限性也比較明顯——比如難以排除答非所問的現(xiàn)象。

綜合來看，無網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的知識(shí)獲取方式具備一定的局限性，但在這種局限性下，他們形成了一種較為全面的知識(shí)獲取方式：書籍的永久儲(chǔ)存能夠完整地傳承最初的思想或知識(shí)體系；口傳的特點(diǎn)有著生活氣息，可以在人與人之間實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享；信函傳遞交流的方式私密性更高，保證了信息的安全性；問答交流彌補(bǔ)了人們?cè)谔囟I(lǐng)域內(nèi)的不足，使得知識(shí)獲取更為普及。

以上這些知識(shí)傳遞方式雖然有一定的局限，限制了人們獲取知識(shí)的客觀條件和手段，但既然走過來了，這些都是不容退回的人類歷史里程碑式的事件，更需要讓我們?cè)诮裉斓目焖侔l(fā)展中，不斷吸取當(dāng)時(shí)人們勤于思考、勇于探索、富于創(chuàng)造的精神力量，以及貫徹人類歷史發(fā)展的時(shí)代記憶，不斷拓展知識(shí)的維度，增廣自己的智慧。